Il Tempo - La Tigre - Jorge Luis Borges

Il Tempo e la Tigre

[...]Il tempo è la sostanza di cui sono fatto

il tempo è un fiume che mi trascina, ma io sono il fiume;

è una tigre che mi divora, ma io sono la tigre;

è un fuoco che mi consuma, ma io sono il fuoco.

Il mondo, disgraziatamente, è reale;

io, disgraziatamente, sono Borges.

Estratto da: Nuova Confutazione del Tempo,  "Antologia Personale"

Jorge Luis Borges

Ed. Longanesi&C.

L'altra tigre

And the craft that createth a semblance* 

Morris, Sigurd the Volsung (1876)

Penso a una tigre. La penombra eleva

la grande Biblioteca laboriosa

e pare che allontani gli scaffali.

Forte, innocente, insanguinata e nuova,

andrà per la sua selva e il suo mattino,

stamperà l'orma sua nella fangosa

riva di un fiume il cui nome ignora

(non ha il suo mondo nomi, né passato

né avvenire, ma un solo attimo certo),

d'un balzo coprirà distanze enormi,

odore d'alba fiuterà nell'ampio

labirinto intricato degli odori 

e il delizioso odore del cerbiatto.

Entro le righe del bambù decifro

le sue righe e indovino l'ossatura

sotto la pelle splendida che vibra.

Invano si interrompono i convessi

mari e i lunghi deserti del pianeta;

da questa casa di un remoto porto

d'America del Sud, ti seguo e ti sogno,

oh tigre, delle riviere del Gange.

Dilaga in me la sera e sto pensando

che il vocativo tigre del mio verso

è una tigre di simboli e di ombre,

una serie di tropi letterari

reminiscenze d'enciclopedia

non la tigre fatale, l'infausta gioia

che, sotto il sole o la cangiante luna,

va compiendo in Sumatra o nel Bengala

il suo ciclo d'amore, d'ozio e morte.

Alla tigre dei simboli raffronto

quella vera, quella di caldo sangue,

quella che decima la tribù dei bufali

che oggi, il tre agosto del cinquantanove,

distende una pacata ombra sui prati.

Ma basta nominarlae immaginarne le circostanze

e subito diventa finzione d'arte,

e non creatura viva

di quelle che camminano la terra.

Cercheremo una terza tigre. Anch'essa

come l'altre sarà solo una forma

del mio sogno, un sistema di parole

umane, non la tigre vertebrata

che prima assai delle mitologie

calca la terra. Lo so, ma qualcosa

m'urge a questa avventura indefinita,

insensata ed antica, e io mi ostino

a cercare nel tempo del tramonto

quell'altra tigre che non sta nel verso.

* E' l'arte che crea una sembianza.

da Antologia Personale - Jorge Luis Borges - Longanesi & C. 1981

Da Conversazione con Borges di Alberto Arbasino

A: ...Del resto, secondo lei che cosa possiamo intendere come Letteratura Fantastica?

B:Direi soltanto che la letteratura è sempre stata fantastica, è cominciata con le cosmogonie, con le mitologie, con i racconti di dèi e di mostri...Nessuno scrittore ha mai sognato di essere un proprio contemporaneo: questo è cominciato soltanto nel diciannovesimo secolo...Prima si parlava sempre di altri secoli e di altri paesi, ed era la cosa più naturale...

A:Già; ma nei nostri tempi?

B:Bisogna ritornare a questa tradizione fantastica che è la vera grande tradizione, la tradizione principale della letteratura; il resto è piuttosto giornalismo, sarà anche storia, ma non è letteratura.

A: E il Realismo?

B:Il Realismo è un episodio, solo un momento nella storia della letteratura. La grande letteratura non è mai stata realista........

A:Già. Ma intanto da molte parti si privilegia anche oggi nella letteratura quella specie di realismo che . Sono slogan correnti: mentre l'immaginazione, compresa l'immaginazione al potere, non sembra ben vista nella letteratura.

B:No. Lo scrittore deve sapere essere fedele alla propria immaginazione; e se è fedele a ciò che immagina, se sogna sinceramente, ecco, è questa la sua sincerità. E io cerco di sognare sinceramente. Credo cioè che sia un errore il pensare che la letteratura sia fatta di parole. No, non è fatta di parole; cioè è fatta anche di parole, ma è fatta soprattutto di immagini e di sogni.

...B:Sì, ma i sogni sono reali, come lo stato di veglia; i sogni sono reali. e le fantasticherie sono reali; il mio passato è reale, il mio passato e la memoria, la storia è reale, e la storia è un sogno per noi, proprio come diceva Joyce: . La storia è un incubo, un sogno tutto è sogno. O come diceva bene Schopenhauer, Die Welt als Will und Vorstellung, il Mondo come Volontà e Rappresentazione: la nostra volontà e il sogno sono la stessa cosa...

Rousseau

Tigre in una tempesta tropicale (sorpresa!) 1891

Londra, National Gallery

LA TIGRE

Visioni di William Blake

Tigre ! Tigre ! divampante fulgore 

Nella foresta della notte , 

Quale fu l'immortale mano o l'occhio 

Ch'ebbe la forza di formare 

La tua agghiacciante simmetria?

In quali abissi o in quali cieli 

Accese il fuoco dei tuoi occhi? 

Sopra quali ali osa slanciarsi? 

E quale mano afferra il fuoco?

Quali spalle, quale arte 

Potè torcerti i tendini del cuore? 

E quando il tuo cuore ebbe il primo palpito, 

Quale tremenda mano ? 

Quale tremendo piede ?

Quale mazza e quale catena ? 

Il tuo cervello fu in quale fornace ? 

E quale incudine ? 

Quale morsa robusta osò serrarne 

I terrori funesti ?

Chi l'Agnello creò , creò anche te ? 

Fu nel sorriso che ebbe 

Osservando compiuto il suo lavoro , 

Mentre gli astri perdevano le lance 

Tirandole alla terra 

E il paradiso empivano di pianti ?

Tigre ! Tigre ! divampante fulgore 

Nella foresta della notte , 

Quale mano, quale immortale spia 

Osa formare 

La tua agghiacciante simmetria ?

( Traduzione di Giuseppe Ungaretti )

Le Tigri di Mompracemdi Emilio SalgariEditore: Donath, Genova 1906 (1a ed. 1900)Illustrazioni di Alberto Della Valle e Pipein GambaIl libro apparve per la prima volta in 150 puntate -dal 16 ottobre 1883 al 13 maggio 1884- in appendice alla rivista "Nuova Arena" di Verona, con il titolo La tigre della Malesia, nel 1886 apparve su "Il Telefono", e nel 1890-91 su "La Gazzetta di Treviso", per essere infine pubblicato in volume nel 1900 dall'editore Donath, con il titolo definitivo.